Durante el siglo XVI la Reforma se extendió por la Europa católica con rapidez, asentándose con fuerza en algunas zonas. Una de estas zonas sería la de las Islas Británicas, y es que como se sabe, durante la primera mitad de dicho siglo Inglaterra rompió con Roma y creó su propia Iglesia, la Anglicana. Estas nuevas ideas religiosas también se extendieron a reinos como Escocia, zona en la que las ideas calvinistas entraron con gran fuerza, sobre todo gracias al empeño del predicador escocés y el que sería el líder de la Reforma Escocesa, John Knox. Escocia, que ya desde antes se había caracterizado por ser una nación poco desarrollada en comparación con su “hermana”, Inglaterra, también presentaba bastantes problemas en el ámbito político, pues era un país austero y rígido, en el cual las disputas entre sus belicosos nobles unido a los constantes levantamientos contra la Corona, habían fijado la debilidad por la que esta se caracterizaría en dicha nación. De otro lado, en los asuntos religiosos, las nuevas ideas calvinistas se extendieron con facilidad en Escocia, acabando con el catolicismo e instaurando una Iglesia propia sobre principios calvinistas, que sería conocida como Kirk. Lo político y lo religioso se fusionaron en Escocia, pues la mayoría protestante en el país era un hecho, sobre todo entre los nobles. Por su parte, la llegada de la reina, tras años ausente del trono, pues había vivido en la corte francesa, supondría un problema para esos nobles protestantes que sentían recelo de ella y de su confesión, la católica. María Estuardo no se opondría a la nueva fe de sus súbditos, pero no se convertiría a esta nueva confesión religiosa, si no que seguiría profesando su fe católica. Por lo tanto, en dicho trabajo, de una parte se va a tratar la situación política y religiosa en la Escocia del siglo XVI y de otro lado se va a analizar el papel que tuvo su reina, María Estuardo, en el intento por gobernar un reino totalmente dividido, tanto política como religiosamente, pues Escocia en aquel siglo era una nación en la que el calvinismo había triunfado por completo.